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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

「別問國家能為你做什麼,問問你自己能為國家做什麼。」

  約翰.甘迺迪的就職典禮致詞,象徵了美國愛國主義的最高潮,記錄了那段短暫又美好、人心團結又自豪的甘迺迪執政時期。

  甘迺迪家的兄弟們懷抱著政治上的遠大理想,他們投身二次世界大戰,為自己的國家奉獻;在參議院和白宮內為了自己的理念和人民福祉奮鬥不懈;他們深厚的手足之情,為了自家兄弟義無反顧、全力扶持,同時終生與躲在暗處的暗殺者搏鬥。「甘迺迪」一詞,給予美國人的,是面對恐懼、克服恐懼的勇氣!回顧整個甘迺迪家族,無私奉獻,認同國家,勇於承擔,在近代美國政治史上,列名三大政治世家,影響力深廣!

  現在,《甘迺迪家四兄弟》直接用超過一百二十幀的照片敘述這四個兄弟的一生。作者米爾斯為美聯社的記者,曾經榮獲普立茲獎,畢又爾是資深的相片編輯。他們用新聞人的客觀角度和多方蒐集的新聞照片,共同對甘迺迪四兄弟的人生,作了引人入勝的記述。

本書特色

  ★超過一百二十張從未公開過的新聞照片!

  ★圖文並茂,完整呈現甘迺迪家族四兄弟最傳奇的一生!

  ★由普立茲獎得主彙編而成,更顯本書價值!

作者簡介

華特.米爾斯 Walter R. Mears

  美聯社記者、資深編輯。他從1960年便開始報導政治新聞,特別是四年一度的美國總統大選,沒人比他更了解這其中的內幕與眾多牽連甚廣的事件關聯性。他因報導1976年的總統大選而獲得普立茲獎。另著有《截稿之後:四十年的美國總統大選報導故事》(Deadlines Past: Forty Years Of Presidential Campaigning: A Reporter's Story)。

海爾.畢又爾 Hal Buell

  在美聯社擔任照片編輯長達四十年。作品:《時時刻刻:普立茲得獎照片集》(Moments: Pulitzer Prize Winning Photographs)、《希望與夢想:歐巴馬的故事》(Hopes and Dreams: The Story of Barack Obama: Inaugural Edition)。

譯者簡介

賈士蘅

  國立台灣大學歷史系學士、考古人類學系碩士、美國哈佛大學人類學系及藝術史系博士班肄業、威斯康辛大學中文系博士班肄業。曾服務於中央研究院歷史語言研究所、美國丹佛市美術博物館研究員,現從事自由翻譯。譯有:《歷史難解之謎》、《跟著古典小說吃大餐》、《美洲印地安人的文化》、《羅馬帝國》、《美國史──深入淺出普及本》(以上皆由商務出版)其他如《世界末日》、《如何開金口-讓你賺大錢的演說術》、《時間的終點》、《英國史》、《殖民時代的美國》、《英國社會人類學》、《躍升中的四小龍》、《帝國的年代》、《你做得到》、《無限影響力》、《英國社會史》及《西方思想史》等書。

目錄

前言 四兄弟
第一章 小喬
第二章 傑克
第三章 巴比
第四章 泰德

 

前言
四兄弟

  甘迺迪(Kennedy)家四兄弟雖然生下來便享有特權,但也生下來便承受到壓力。當時有一句陳腔濫調,說每一個美國男孩長大後都可能成為總統。但是在老約瑟夫.P.甘迺迪(Joseph P. Kennedy)給兒子的庭訓中,「可能」是不夠的:這四兄弟中非得有一人在長大後成為美國第一位信奉天主教的總統。

  四兄弟中日後果然有一人成為總統,但卻因此被刺殺而身亡。另外一人死於競選總統的活動之中。第三人也曾嘗試競選總統,但徒勞無功;因為他個人行為上的缺點抵銷了一切良機。

  事實上,老甘迺迪原來是希望自己而非他的兒子當上總統的。他在金融業、烈酒業(有人說他在美國執行禁酒令期間販賣私酒)與好萊塢等領域中致富。1932年,羅斯福總統(President Franklin D. Roosevelt)任命他為新成立的美國證券交易委員會(United States Securities and Exchange Commission,簡稱SEC)主席。

  批評者說總統是讓投機者管理和節制投機。據說羅斯福回答得很妙,說只有投機者才了解投機者。老甘迺迪在擔任此職的三年間,果然證實了這句俏皮話。

  1937年,羅斯福總統提名老甘迺迪出任美國駐英國的大使。派一名出身波士頓(Boston)的愛爾蘭人後裔,代表美國出使信奉新教的古板聖詹姆斯宮廷,此乃驚人之舉。民主黨大老史密斯(Al Smith)稱老甘迺迪為「愛爾蘭裔美國人先生」。老甘迺迪喜歡這個表現的機會,但是他在任上的表現卻嚴重阻礙了他未來的政治發展。當納粹德國軍隊於第二次世界大戰前夕橫掃東歐時,他主張姑息,主張美國遷就德國。當德國空軍濫炸倫敦城時,他預言英國將戰敗。

  不過,他在1940年回到美國的時候,還自認為可以成為大選中民主黨一方的提名候選人。這是一種奢望,因為在民意調查中,如果羅斯福不繼續第三次競選連任總統,他也只可能是參選總統的民主黨員中有希望成為提名人選的第五順位。

  後來因為羅斯福競選連任,所有其他參選總統的人均被封殺出局。

  既然父親當不上總統,他的其中一個兒子便非當總統不可。老甘迺迪共有四子,分別是小約瑟夫.P.甘迺迪(Joseph P. Kennedy Jr.)、約翰.F.甘迺迪(John F. Kennedy)、羅伯.F.甘迺迪(Robert F. Kennedy)、及愛德華.M.甘迺迪(Edward M.Kennedy),還有五個女兒。他曾戲稱這九個孩子是他的「甜蜜的負擔」。

  這幾個「甜蜜的負擔」也真的成為了負擔。與父親老甘迺迪同名的長子,在第二次世界大戰的一次軍事行動中喪生。約翰.F.甘迺迪(JFK)在達拉斯市(Dallas)遇刺身亡。羅伯(巴比,Bobby)在民主黨初選中獲勝、有望成為黨的總統提名人,但在慶功的時候遭人射殺。愛德華(泰德,Ted)存活下來。他克服了許多自己造成的宦途風波,終於成為當代首位自由派參議員,77歲故世時方離職。

  女兒蘿絲瑪麗(Ros ema r y)患有精神病,長期住院,歿於精神病院。凱瑟玲(Kathleen)和未婚夫彼得.文特渥斯─費茲威廉(Peter Wentworth-Fitzwilliam)於1948年死於法國上空的一次空難。只剩下尤妮絲(Eunice)、派翠西亞(Patricia)、和珍(Jean)三姐妹日後悲悼三個兄弟。

  這些子女果真是「甜蜜的負擔」。以下就是他們四個的故事。

 

詳細資料

  • ISBN:9789570525083
  • 規格:平裝 / 144頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

... 第十三章 寵辱若驚,貴大患若身。 何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下者,若可寄天下;愛以身為天下者,若可托天下。 人之常情就是別人,特別是領導誇我們幾句,就很開心,罵幾句,一晚上都睡不好。有名位有財富的人特別愛惜自己,故而患得患失。 這些都是人之常情。 古往今來就是這樣。這就是牽絆和束縛。在莊子看來,就是「有待」。 人如何可能「逍遙無待」?或者如何做到佛家的解脫? 有一種方法,那就是放下對榮辱的評判,放下對身體的執著。 這是說的簡單,當初蘇軾說自己八風吹不動,結果還是「一屁過江來」。事情落在自己頭上,多少人真的能「榮辱不驚」,乃至於還有閒心「望天上雲捲雲舒」? 你看,如今疫情,我們國家這麼用心幫助世界受難的國家,到頭來還不落好。 這「TMD」一說出,也就沒有所謂的榮辱不驚。 老子在這裡,也並沒有講榮辱不驚。你在這個榮辱場,名利場裡,由不得你不驚。 貴大患若身。 老子並不是讓我們不怕死,而是告訴我們為什麼我們會怕死,怕受傷害。因為我們每個人都有身體啊,這個身體很脆弱,會衰老,會死亡。這就是我們的物質基礎。「有之以為利」,身體就是我們的資本。你還真的不能把它當做臭皮囊看待,我們要保護好我們的身體。 而這個保護,又不是自私,啥也不敢幹了。 「退其身而身先,外其身而身存」 老子告訴我們,你別莽莽撞撞強出頭,同樣你也不能因為愛惜身體就做個縮頭烏龜。這樣,過與不及一擠兌,就余出個中道。 ... 我們要愛惜自己的身體,因為這個身體不僅僅是自己的,它關涉到他人,我們不僅僅是為自己活著。 我們有自己的家庭責任,社會責任。 一個人,越能「外其身」,其身也就越大。他就越能體會這個生命共同體之身。這就是我們古典的「天下為公」。我們每一個小生命都關涉到整個大生命。 所以,我們越不執著「我的,你的」,也就少一點自私自利之心,少一點煩惱。 這樣的人,心境開闊,心性、情緒也就越發平和。按照中醫的道理呢,情緒越發平和,五臟六腑的運作也就越平衡,內邪不生,存養正氣,也就外邪不擾。而恰恰在這個時候,倒還真可能享受到「榮辱不驚」了。

 

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文章來源取自於:

 

 

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